القضية الرئيسية للفلسفة

تشكيل

مع تطور الإنسان والمجتمع ،تطورت الفلسفة ، التي اكتسبت معرفة جديدة ، وهذا هو السبب في أن كل فيلسوف كان لديه سؤاله الفلسفي الرئيسي حسب رأيه ، بناء على خبرته ووجهات نظره.

وهكذا ، فسر F. بيكون المسألة الأساسية للفلسفة باعتبارها امتدادا لتأثير الإنسان على الطبيعة على أساس ظهور معارف جديدة وتطبيقات عملية لها.

يعتقد سبينوزا و ر. ديكارت أن المسألة الرئيسية للفلسفة هي تحسين الطبيعة البشرية والاستيلاء على الطبيعة الخارجية.

Helvetius K. A. وكان ينظر إلى مسألة الفلسفة الرئيسية باعتبارها جوهر السعادة البشرية.

وجادل جان جاك روسو بأنه يجب التحقيق في هذه المسألة من وجهة نظر عدم المساواة وإيجاد طرق للتغلب عليها.

ممثل الفلسفة الكلاسيكية الألمانيةكانط ، قال إن السؤال الرئيسي للفلسفة هو السعي وراء المعرفة ، قبل اكتساب الخبرة. كما تحدثت Fichte IG عن القضية الرئيسية باعتبارها الأحكام الأساسية للمعرفة في جميع المجالات.

فرانك اس. الفيلسوف الروسي الشهير ينظر إليه من وجهة نظر: ما هو الشخص ومصيره الحقيقي. كامو ، وهو من الوجوديين المعروفين لفرنسا ، تفكر في قيمة الوجود البشري ، سواء كان يستحق العيش ، سواء كان يستحق ذلك.

فلسفة السؤال الأساسي الوطني للفلسفة الاعتراف مسألة العلاقة بين المادة والوعي والتفكير والوجود.

من كل ما قيل أعلاه ،تختلف هذه الفلسفة عن العلوم الأخرى في أنها موجودة بالإضافة إلى وصف موضوعي للعالم ، هناك نظرة ذاتية للفيلسوف الذي يوفر هذه المعرفة بقيمة قيمة ثقافية. على هذا الأساس ، ليست المعرفة في الفلسفة نظريات مجردة ، بل أكثر معرفة شخصية حتمية.

الفلاسفة ، فهم ، يجري تمريرها من خلال منظور الخبرة والمعرفة.

في هذا الصدد ، هناك مشكلة المعرفة الفلسفية ، التي تكمن في مسألة الفلسفة - هل هو العلم؟ للإجابة على هذا السؤال ، يجب مقارنة العلم والفلسفة.

1. الفلسفة ، مثل العلوم ، تسعى إلى الحقيقة من خلال البحث عن صورة موضوعية للعالم.

2.الموضوع الفلسفي موضوعي كمادة علمية ، لأن علاقة الإنسان بالطبيعة والعالم الخارجي هي موضوعية بما فيه الكفاية. هذا الموضوع من الفلسفة ، مثل الموضوعات العلمية للبحث ، يحتاج أيضًا إلى معارف وأساليب جديدة.

3. يتم فحص الحقائق الفلسفية من قبل جميع البشر في جميع أنحاء تنميتها الاجتماعية.

ومع ذلك ، لم تكن الفلسفة تتماشى دائما مع العلم جنبا إلى جنب - في العصور الوسطى ، غادرت الفلسفة العلم وأصبحت "خادم اللاهوت".

ملامح الفلسفة في القرون الوسطى هيحقيقة أنه في الابتعاد عن القيم القديمة ، حيث تم البحث عن الحقيقة ، اعتمدت فلسفة العصور الوسطى على الكتاب المقدس كحقيقة مطلقة. لذا في هذا الوقت ، لا ينخرط شخص في البحث عن الحقيقة ، والحقيقة هي محاولة السيطرة على شخص ما. اعتمدت فلسفة العصور الوسطى على الفرضية القائلة بأن الرجل الحق يحتاج إلى أن يعرف ليس لنفسه ، بل لمصلحتها الخاصة ، لأنها هي الله. والمسيح - وحدة الإلهية والإنسانية - هو الممثل الوحيد لهذه الحقيقة المطلقة. وكانت مهمة الفلسفة هي إيجاد الطرق الصحيحة لشراكة العقل إلى الحقيقة. على أساس هذا ، سميت فلسفة العصور الوسطى "خادم اللاهوت".

الكفاح ضد الهرطقة والعناد يمكن أن يكونشرح أن التقليد مستحيل دون الاعتماد على السلطات. وكان عالم القرون الوسطى يهيمن بالكامل على المركزية ، مما أدى إلى ركود في العلوم والهندسة المعمارية والفلسفة وجميع المجالات الأخرى للحياة البشرية. هذا يرجع أساسا إلى رأسا على عقب من كل شيء. فبدلاً من البحث عن معنى الوجود من قبل شخص ما ، كان مدفوعًا بالوجود ، وهو مطلق من النهج العلمي.